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最近听说了一个新词：情感漠视 最近学了个新词，叫做情感漠视，它比冷暴力更无声且可怕。表现为从来不会主动分享自己的生活，但是你发起了话题ta也会回复，不会记住大小节日也不期待和你有什么浪漫的约会，但是如果你要求ta也会去做，不会关心你是否病了饿了但是你生气ta也会立马和你道歉。ta好像在大部分时间里确实做了ta应该做的事，但是你就是能感觉到那份若有若无的冷淡和距离感，但并不会随着相处时间增加消失，将你推入更深的绝望，然后你就会费尽心机的让ta证明自己的感情，可当ta真的问你哪里不好的时候你就像一拳头打在了棉花上，但是又说不出来到是哪里不好。时间久了就变成你太作太情绪化，你自己的需求太多你失去了自我，这种接二连三的否定就会让你真的怀疑难过，真的是我自己错了吗，他好像没做错什么，但是和他在一起真的让人很难过 他好像很爱你，但是又没那么爱你。 -
夜场的姑娘不做了之后都去了哪里？ 你以为夜场的姑娘都是干到32岁“门庭冷落鞍马稀”了才发现这行干不长远然后改行的么？能在夜场混的那都是人精，没有一个蠢人。发现自己适应不了这行的，那来个一两次就再也不来了，能干个一两年的，那都是随时准备跳船的。我告诉你吧，她们敢冒险不假，但她们比你还在乎将来的五险和一个好人家。她们见识人多，情商锻炼的极高，待久了的一眼就能看出来一屋子人里谁是领导，谁是什么经济水平，谁被激了以后能掏几万块钱开酒。说真的，就社会上那点纯情处男，在她们眼里和三岁小孩没多大区别，你动点心思人都能一眼给你看透。就这基本功，当个好女孩还不简单么？朋友圈里，爱读书，爱健身，偶尔搞个中产阶级热爱的小活动放纵一把，第二天又恢复规律生活。配上个七分颜值精心设计的头像，这人在你朋友圈里，你不多看几眼么？现实里，热情如火，可爱宜人，你就是个闷头，她都能一直捧着你。你年薪百万不假，但是从小就没有女生喜欢过你，你表白的女生没一个答应过你——这时候天上掉下来这么一个林妹妹，你能忍住不把自己一整颗心（和全部财产）托付给她以表诚意么？过去？夜场是什么地方，她接触过多少人呀，各行各业，有黑有白。她要讲个故事证明自己靠自身努力在大城市活过几年，后来觉得还是家乡好于是回来收心做一个明媚的女子，怎么，你还能挑出破绽来？人吧，觉得自己聪明不是坏事，要是觉得别人傻那就要坏大事。
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为什么熬过低谷后的人很多都沉默少言了？ 低谷期会见识到很多有趣的事情。 过去把你当成宝的父母，说话开始阴阳怪气，不在尊重你，行动也不为你着想。个别人还会在外边大力宣传你有多废物，你是垃圾。 你的兄弟也开始恶心你，拿你练习一下训狗，天天玩服从性测试，在父母面前明目张胆的找茬和指着你鼻子骂。你还不还口都无所谓，因为你做什么都是错的，所以父母会无条件站在兄弟一方。即使你想重头再来，你那个莫名其妙就针对你的且小心眼的兄弟，想方设法的拖你后腿，让你的工作不成功。 你的好朋友开始在乎你的感受，对你的现状避而不谈，尽力不去触碰你难受的一面。知道你手头紧张，在外面聚会时，会主动找理由请客，把钱付了。 你的异性朋友在你背后搞小动作，到处宣传你的现状，对你曾经的一些行为添油加醋，极尽全力对你毁谤。不仅背后拿你当乐子，真见了面还会拿乐子调侃你，你还不能翻脸，否则会被一群找茬的各种辱骂。 这就是低谷期。 没犯下任何大错，没对任何人造成伤害，只是做了些对不起自己的选择，就失去了很多—— 兄弟，父母，女友，事业，上进心…… 不再相信爱情，也不再相信亲情，唯一能让我信任的也就是好友之间的友情。 如今能保证的，只有未来不会如此。 绝不会重蹈覆辙。 因为活明白了。 其实最幸福的人就是没活明白的人。他们玩游戏能玩出乐趣，看电影小说都能情绪激动，看球赛也能开心，逛街买衣服吃饭也能开心，跟人在一起聊天也能开心，沉浸在友情和爱情中。 而活明白的人，他们看事情都往深看几层，他们会产生哲学思维，刨根问底，最终发现原来我们生活中一切事物都是人造出来的，当你把人研究明白，就会发现一切东西都没有新意了，所有东西设计出来都是利用你的人性的弱点，你首先会理解这句话“人的本质是社会关系的总和”，然后理解这句话“太阳底下没有新事”，这时候你从小信仰的进步史观会开始松动，而越来越倾向循环史观，这时你会发现整个人类社会就是一个巨大的牢笼，只要你是人就没法逃离这个牢笼。
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如何看待“部分男性对丁真的态度”这一微博热搜？ 大家的姿势水平和眼界完全可以更高一点，考虑问题可以用一个更宏观的视角去看问题，不要过分纠结于个人体验。 比如丁真这件事，真正值得思考的问题其实是，用网红效应拉动旅游业的思路是否具有可大规模可推广性？发展旅游业是否真的能帮助西部脱贫致富？理塘县的这种“营销方式”究竟是证明了，还是否证了西部落后地区的现代化？（PS: 督工真的不打算就这个问题来一期睡前消息吗？233333） 一个社会热点有着很多更加有意义的思考视角，纠结着“颜值能不能当饭吃”甚至性别对立这样的问题其实对于大家都没什么好处。我们更需要关注的，是互联网时代的网红经济本身对于社会发展的作用到底是什么。 批判丁真效应可以，但关键是批判的方式方法。如果我们能透过丁真效应本身，看到背后的诸如西部落后地区的物质状态，以及扶贫工作中的难点，就能看出丁真效应可能存在的真正问题不是什么颠覆了传统价值观，或者什么激化了社会不平等，而是作为一种发展扶贫经济的范式，这一套范式是极有可能不可持续且长期有害的。如果广大西部地区都把脱贫和发展的希望全部放在了捧出现象级的网红拉动地区旅游这一条路上的话，那绝对对于西部地区的进一步现代化是不利的。 同时，丁真效应的爆红，红就红在了“纯真，天然”这一标签之上。但是，对于纯真和天然的消费是现代化了的城市市民的特权。是市民阶层的“哪时到家”（nostalgia）情怀散发的结果。恰恰是因为我们已经拥有了现代化的生活，才能把原生态当做一个怀念的对象和消费的产品。然而，对于真正在边远地区生活的人而言，这种原生态却是他们贫困的现实生活。因此，除了所谓的性别凝视之外，丁真效应中更多的其实是一种“现代凝视”，即享受了现代化便利的人凝视着前现代化状态下的人。这种凝视本身对于落后地区的现代化也是有可能带来反作用的，比如为了迎合这种现代市民对于原生态的口味，某些原始的生活方式可能会被刻意保留。如果藏区的人一直只能住在传统的住房，从事着传统的劳作，而不是和我们一样住在城市的现代化住宅，从事现代化产业的话，这很难说是一种进步。 总的来说，丁真效应里真正值得思考的是“何为现代化，如何现代化”这个问题。一个网红的出现可能短期内带来一定的经济效用，但是很难改变落后地区的产业以及社会结构。而真正的现代化，恰恰要求将传统的产业社会结构转变为现代化的产业和社会结构。因此，如果我们的发展目标依然是社会主义现代化的话，那么网红经济可能并不能是西部落后地区发展的选择。藏区同胞不能永远穿着传统服饰，骑着马放牦牛，他们也应该能够穿着和我们一样的服装，去当工程师，律师甚至职业经理人等等。
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为什么女孩子都认为房产证加上自己名字就是安全感呢？ 有好多女的表示，就是怕哪天吵架，男的仗着是自己的房子，直接让女的滚出去。但是为什么这么多年，没见过多少因为吵架就逼着老婆净身出户的男人，倒是见了不少为了房产杀光男方全家的女人；为了房产加名字骗婚，婚后逼着离婚分男方家产的女人。多少血淋淋的事实摆在眼前，你现在轻描淡写的跟我说你仅仅是为了安全感？？？大哥，我可是赌上身家性命在给你安全感哎！你哪天一个不高兴，指示我老丈人把我和我父母给刀了，然后你作为唯一亲属原谅你父亲，你父亲还不用偿命，然后成为继承家产的第一顺位人，这时候，我找谁说理去？？？你看看多少前车之鉴都是对我们男人超级无敌大不利，超级无敌不公平的？？？你还想加你名？我没在婚前让你们女方家祖宗十八代去派出所备案就算给了你天大的信任了。 文章来源：知乎网友
